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佛珠手鏈有不同的顆數(shù),是由于具有不同的含義,佛珠手鏈的含義是什么? 

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是*為罕見(jiàn)的數(shù)目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種懊惱,從而使身心能到達(dá)一種沉寂的形態(tài)。百八懊惱的內(nèi)容,有多種不同的講法,總的來(lái)講,六根各有苦、樂(lè)、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計(jì)三十六種,再配以過(guò)來(lái)、如今、將來(lái)三世,合為一百零八種懊惱。如經(jīng)中所言:

諸菩薩問(wèn):云何百八?佛言:有所念,不自知心生心滅中有陰有集,不知為癡,轉(zhuǎn)入意地亦如是,識(shí)亦如是,是為意三。見(jiàn)好色、中色、惡色,不自知著不自知滅有陰有集,乃至觸亦如是。彼經(jīng)但列六根各六,雖無(wú)三世之語(yǔ),而結(jié)云百八,故知是約剎那而為三世也。既以心認(rèn)識(shí)三為意地三,故通三世,如云集起名心、籌量名意、別知名識(shí)。意三既爾,故使所依五根亦爾。三世三個(gè)三十六故,故有百八。

(二)一千零八十顆

按天臺(tái)宗實(shí)際,十界無(wú)不性具善惡,故一千零八十?dāng)?shù)目表示十界各有一百零八種懊惱,分解一千零八十種懊惱。“十界”表示整個(gè)迷與悟的*,即:1、天堂界,2、餓鬼界,3、畜生界,4、修羅界,5、人*,6、天上界,7、聲聞界,8、緣覺(jué)界,9、菩薩界,10、佛界。

(三)五十四顆

表示菩薩修行進(jìn)程中的五十四個(gè)位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。分述如下:

十信:1、決心,2、念心,3、精進(jìn)心,4、慧心,5、定心,6、護(hù)法心,7、回向心,8、戒心,9、舍心,10、愿心。[8]

十住:1、初發(fā)心住,2、治地住,3、修行住,4、生貴住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌頂住。

十行:1、歡欣行,2、饒益行,3、無(wú)瞋恨行,4、無(wú)盡行,5、離癡亂行,6、善現(xiàn)行,7、無(wú)著行,8、尊重行,9、善法行,10、真實(shí)行。

十回向:1、救護(hù)一切眾生離眾生相回向,2、不壞回向,3、等一切佛回向,4、至一切處回向,5、無(wú)盡功德藏回向,6、隨順對(duì)等善根回向,7、隨順等觀一切眾生回向,8、如相回向,9、無(wú)縛無(wú)著擺脫回向,10、法界無(wú)量回向。

十地:1、歡欣地,2、離垢地,3、發(fā)光地,4、焰慧地,5、難勝地,6、現(xiàn)前地,7、遠(yuǎn)行地,8、不動(dòng)地,9、善慧地,10、法云地。

四善根:指見(jiàn)道以前,觀四諦及修行十六行相以到達(dá)無(wú)漏圣位的四種修行階位,包括:1、暖位,2、頂位,3、忍位,4、世*法位。

(四)四十二顆

表示菩薩修行進(jìn)程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)和妙覺(jué)。

等覺(jué):又作等正覺(jué),即指在內(nèi)容上與佛相等,而實(shí)踐修行上比佛略遜一籌者。

欲詳細(xì)理解,請(qǐng)參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經(jīng)·受持品》。

妙覺(jué):指覺(jué)行圓滿(mǎn)之終究佛果,系由等覺(jué)位更斷一品之無(wú)明,而得此位。

(五)三十六顆

無(wú)確切的含義,通常皆以為是為了便于攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中包含有以小見(jiàn)大的義理,故與一百零八顆相反。

(六)二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位,即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無(wú)學(xué)”。

十八有學(xué):1、隨信行,2、隨法行,3、信解,4、見(jiàn)至,5、身證,6、家家,

7、一間(一種),8、預(yù)流向,9、預(yù)流果,10、一來(lái)向,11、一來(lái)果,12、不還向13、不還果,14、中般涅盤(pán),15、生般涅盤(pán),16、有行般涅盤(pán),17、無(wú)行般涅盤(pán),18、下流色終究。

九無(wú)學(xué):1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可進(jìn)相,6、不壞相,7、不退相,8、慧擺脫相,9、俱擺脫相。

(七)二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見(jiàn)“五十四顆”一段,“十波羅蜜”見(jiàn)“弟子珠”一段的引見(jiàn),茲不贅述。而“佛果”指到達(dá)*終究成佛的果位。

(八)十八顆

俗稱(chēng)“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識(shí)。

六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;

六識(shí):1、眼識(shí),2、耳識(shí),3、鼻識(shí),4、舌識(shí),5、身識(shí),6、認(rèn)識(shí)。

(九)十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生取得十四種無(wú)畏的功德。十四無(wú)畏:

1、使眾生返照自性,取得擺脫;

2、使眾生旋轉(zhuǎn)知見(jiàn),茍遇火難,火不能燒;

3、使眾生旋轉(zhuǎn)觀聽(tīng),雖遇大水所漂,水不能溺;

4、使眾生入于羅剎鬼國(guó),鬼自滅惡;

5、使眾生六根消復(fù),臨當(dāng)被害,刀段段折壞;

6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;

7、使眾生不受虛妄聲塵系縛;

8、使眾生行于險(xiǎn)路如行坦途,遇賊不受劫;

9、使性多婬者,不生色念;

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;

11、使一切昏鈍無(wú)善心之人遠(yuǎn)離癡闇;

12、使無(wú)子眾生,欲求男者,令得生男;

13、使無(wú)子眾生,欲求女者,即得生女;

14、使眾生持觀音名號(hào)者,所得福德與恒河沙數(shù)無(wú)異。

#1樓
發(fā)帖時(shí)間:2014-12-03   |   查看數(shù):   |   回復(fù)數(shù):0