季展暨大師新品發(fā)布”在中外首工美術(shù)館開(kāi)幕，展示了近年來(lái)玉雕領(lǐng)域中的新品、精品，探秘玉為何來(lái)？
3月22日至4月22日“玉為何來(lái)——2015中國(guó)玉器春季展暨大師新品發(fā)布”在中外首工美術(shù)館舉行。千龍網(wǎng)記者 紀(jì)敬攝在本次“玉為何來(lái)——2015中國(guó)玉器春季展暨大師新品發(fā)布”當(dāng)中，囊括了曹志濤、常世琪、崔磊、崔奇銘、李東、劉建華、陸愛(ài)風(fēng)、孟慶東、宋鳴放、宋世義、蘇然、田健橋、汪德海、王金蘭、王樹(shù)文、王小哲、吳灶發(fā)、袁廣如、張鐵成、趙敏、趙琦、朱金忠22位*、省級(jí)玉雕大師的近200件作品，其中不乏料工俱佳的玉器精品，也有符合人們各種需求的擺件、掛件、手鐲、把件等時(shí)代新作。
魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)白描表示，中華玉文化有8千年的歷史，形成了玉器文化，到現(xiàn)在還以強(qiáng)大的生命力持續(xù)發(fā)展。白描認(rèn)為玉器為中華文化的主脈，因?yàn)槠浜妥诮獭⑿叛觥?guó)家的典當(dāng)制度等相結(jié)合。儒教的生成和發(fā)展要比玉文化晚很多年，儒文化的很多資源和營(yíng)養(yǎng)取自對(duì)玉器內(nèi)涵的詮釋?zhuān)热纭抖Y記》中孔子賦予玉“十一德”，即仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道。此十一德，乃儒家道德規(guī)范的大*。其相對(duì)應(yīng)的是和闐玉的物質(zhì)屬性，如溫潤(rùn)而澤、縝密而粟、清越以長(zhǎng)等。
白描還將玉文化發(fā)展分為五個(gè)階段，依次為神秘化、神圣化——等級(jí)化、禮制化——人格化、道德化——世俗化、裝飾化——工業(yè)化、商品化。他認(rèn)為，僅停留在玉器的把玩是淺層次的審美，應(yīng)當(dāng)懂得領(lǐng)悟玉器中蘊(yùn)含的精神。玉器代表的價(jià)值觀是中華民族核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
不同時(shí)代玉器創(chuàng)作都有其不同的風(fēng)格，新品發(fā)布是本次展覽的一大亮點(diǎn)，如李東的“老子觀井”取自著名典故，從詩(shī)書(shū)畫(huà)印到竹木牙角，從深宮大宅到文人案頭都有多見(jiàn)。玉石猶如一個(gè)蠶豆大小，呈赤色，圓潤(rùn)精致，正面雕以老子頭像，胡須飄逸，仙風(fēng)道骨。老子認(rèn)為人的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。佩戴此吉物，可體會(huì)到“不言”的教導(dǎo)和“無(wú)為”的意境。
據(jù)悉，4月11日，中外首工美術(shù)館將舉辦“家有傳家玉——中國(guó)玉器收藏與藝術(shù)鑒賞”活動(dòng)，由玉器鑒定專(zhuān)家免費(fèi)鑒賞“手中之玉”。本次展覽將持續(xù)至4月22日。部分玉器欣賞
翡翠如意擺件 王小哲
聞蕭 宋世義
南紅“藏獒擺件” 李東
福壽連連 宋世義
相濡以沫 田健橋
#1樓
