shequ

      【導(dǎo)讀】國(guó)際珠寶網(wǎng)珠寶社區(qū):華夏玉石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從歷史有據(jù)可查的漢代開(kāi)始,都以新疆白玉作為宮廷的主要材料,白玉的溫潤(rùn)、內(nèi)斂、堅(jiān)韌*符合皇家與士大夫的口味。
 
 
      千種瑪瑙萬(wàn)種玉,翡翠以其品種豐富占優(yōu),是較晚傳入中華大地的一個(gè)玉石品種,其色彩與種類(lèi)的豐富性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它任何玉石品種。自從清早中期傳入中原大地,至今不過(guò)200年,卻空前的為人們所喜愛(ài),上至皇室,下至平民,都佩戴翡翠,相對(duì)白玉影響范圍更廣,其文化更是多姿多彩。
 
      *初翡翠傳入清廷時(shí)也是用衡量白玉的標(biāo)準(zhǔn)選擇的,所以清早中期的翡翠以溫潤(rùn)潔白的糯化種或者白糯種為上好材料,官辦制造多選用這類(lèi)材料。據(jù)專(zhuān)家考證以及云南地區(qū)出土的文物可以斷定翡翠其實(shí)在宋末元初已經(jīng)開(kāi)采,并在滇文化地區(qū)廣泛使用,元代蒙古人忙于征伐,對(duì)于文化藝術(shù)沒(méi)有太多興致;大明王朝是以中原文化為中心的,大體接受漢唐與兩宋的玉文化,喜歡溫潤(rùn)古樸的玉石,對(duì)于色彩豐富的翡翠沒(méi)有太多興趣。從明末的翡翠來(lái)看,那時(shí)候主要以潔白溫潤(rùn)或者紅翡為主;
 
      歷史的車(chē)輪進(jìn)入滿(mǎn)清皇朝,大清皇朝剛剛?cè)胫髦性y(tǒng)一華夏,歷經(jīng)康熙、雍正兩代勵(lì)精圖治,皇權(quán)鞏固,百姓安康,文化藝術(shù)得到巨大的推動(dòng)與發(fā)展。到了乾隆年間,藝術(shù)發(fā)展也到達(dá)頂峰。滿(mǎn)清遠(yuǎn)祖從關(guān)外入主北京,面對(duì)古樸單調(diào)的中原文化,始終覺(jué)得缺少了什么(這點(diǎn)從中原漢族的服飾與滿(mǎn)清族的服飾就能看出),這個(gè)時(shí)候,翡翠文化應(yīng)運(yùn)而生,在很短時(shí)間內(nèi)就成為皇家的新寵,大概翡翠青蔥濃郁的綠色正是滿(mǎn)清貴族們的先祖基因表達(dá),他們先祖對(duì)關(guān)外騎射生活有莫名的向往,那種大自然的綠色深深的烙他們的內(nèi)心,所以翡翠的綠色深受皇家與貴族的追捧,到清中晚期發(fā)展的皇家玉,帝皇綠,是指色彩及其濃郁的一類(lèi)翡翠,皇家專(zhuān)享。
 
      翡翠在清末民初登峰造極,各類(lèi)翡翠品種層出不窮,也都得到不同程度開(kāi)采與制作。那個(gè)時(shí)期主要還是以綠色為貴,其它品種也為大家接受,其中*有名便是段家玉。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),“千金易得、一翠難求”就是在正統(tǒng)的滿(mǎn)清皇室對(duì)于翡翠的欣賞與解讀下發(fā)展起來(lái)的。
 
      白族人以洱海一帶為聚集中心,洱海在他們心目中是神,所以白族文化對(duì)洱海有特別的情感,多表現(xiàn)在白族的文獻(xiàn)中。在雄偉的蒼山下,清澈的洱海水,隨波蕩漾的水草花在每個(gè)白族人心中都是無(wú)限美好的,因此白族人對(duì)水頭好的飄花翡翠特別偏好,在大理地區(qū)*常見(jiàn)的、出土*多的是飄花翡翠,至今收藏*多的也是飄花翡翠。*有代表性的是喜洲人,他們?cè)谌陆只驖O潭會(huì),都會(huì)尋找并高價(jià)收藏上好的飄花翡翠。飄花翡翠中*知名的是段家玉,水是透明的玻璃水,里面有著綠色的渣草花,乍一看,就像是清澈的河水里有水草在輕輕蕩漾。受到以白族為主題的大理國(guó)民族的青睞與推崇。段家玉的聞名與其歷史有緊密聯(lián)系,在滿(mǎn)清衰落與退出對(duì)華夏統(tǒng)治的背景下,各地軍閥興起,蔣介石在西南各地逐漸站穩(wěn)根基,而以宋美齡選購(gòu)段家玉為標(biāo)志,似乎表明了對(duì)滿(mǎn)清皇權(quán)影響的徹底拋棄,翡翠也微妙的表達(dá)了一段歷史故事。
 
      翡翠文化的傳播曾在民國(guó)戰(zhàn)亂與新中國(guó)建立后生產(chǎn)一度停滯,遠(yuǎn)在海峽對(duì)岸的臺(tái)灣與脫離大陸的香港,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,率先對(duì)翡翠有了新的認(rèn)識(shí)與理解。大概是因?yàn)榕_(tái)灣香港地區(qū)的精英多數(shù)是從大陸過(guò)去,而這部分人多數(shù)是受傳統(tǒng)文化影響較深,其先輩多數(shù)為滿(mǎn)清遺老或者是士大夫,基本沒(méi)有受到新中國(guó)的文化洗禮,較多的保留了傳統(tǒng)的翡翠文化,崇尚綠色,紅色的翡翠,當(dāng)然也有很多新的認(rèn)識(shí)。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展,受東西方文化沖撞下的港臺(tái)地區(qū),逐漸喜好顏色陽(yáng)俏的翡翠,比如黃加綠、福祿壽三彩、陽(yáng)綠等等翡翠品種。
 
      在較為后期發(fā)展的廣東地區(qū),上好的翡翠料子稀少,剛剛開(kāi)始就是在效仿香港地區(qū),水頭好,色彩陽(yáng)的翡翠作為上品,而在后期,該類(lèi)料子也極其稀少,聰明、善于經(jīng)營(yíng)取巧的廣東人就開(kāi)始炒作無(wú)色的翡翠品種,正是商品經(jīng)濟(jì)急劇發(fā)展,泡沫膨脹的近13年,符合了很多人的心態(tài)。因此至今,資源儲(chǔ)備巨大的無(wú)色玻璃種翡翠受到廣東人*大推崇,并依靠其強(qiáng)大的推銷(xiāo)炒作能力,把這些概念灌入絕大多數(shù)翡翠愛(ài)好者的心中。無(wú)色玻璃種翡翠成為*瘋狂的石頭。

#1樓
發(fā)帖時(shí)間:2015-04-13   |   查看數(shù):   |   回復(fù)數(shù):0