中國(guó)玉文化博大精深，以中國(guó)中醫(yī)學(xué)的方法去研究鑒定古代玉器為我們提供一條新思路。中醫(yī)學(xué)的診病講究的是“望聞問(wèn)切”，在古代玉器鑒藏中我們完*可以借鑒中醫(yī)理論，對(duì)古代玉器進(jìn)行鑒定。
一、望
*要斷材識(shí)玉， 主要是看古代玉器的材質(zhì)、工藝。其次看玉器的工藝、形制、紋飾、代表文字。古代玉器的形制、紋飾的表現(xiàn)由考古研究所進(jìn)行分析、研究、對(duì)比，就會(huì)解讀出古代玉器的年代，也就是我們說(shuō)的“工藝、形制、紋飾、代表寫(xiě)在古代玉器上的文字”。
二、聞
可以理解為單純的用鼻子來(lái)聞，也可以是用辯證的方法來(lái)理解。當(dāng)手中拿著這件器物時(shí)，不妨順便聞一下或哈一口氣聞一下，此器是何種氣味。是墓土味，是腥臭味，還是酸腐味。是有味、無(wú)味、香味、臭味，還是刺鼻味。一般說(shuō)，生坑器，往往有一種或濃或淡的“土香味”或“墓土味”。有時(shí)還會(huì)帶有新近入土的就近環(huán)境的味道；有時(shí)是臭的。但這些氣味，往往不會(huì)存在很久。很快就會(huì)失去，長(zhǎng)久留下的是那“土香味”、“墓土味” 。
三、問(wèn)
要多問(wèn)幾個(gè)為什么？一方面，要不可避免的問(wèn)一下小販，器物大體的出處。但不可*信，僅供參考，兼聽(tīng)則明。主要是在自己的心里不斷地提問(wèn)：皮殼、包漿、沁色對(duì)不對(duì)？形制、紋飾究竟合乎什么年代？玉質(zhì)對(duì)不對(duì)？是何種玉質(zhì)？氣味有何特點(diǎn)？為何是香的、臭的、刺鼻的？工藝是老工、新工、手工、機(jī)工？要把自己想到的問(wèn)題都問(wèn)完，盡量不留死角。
四、切
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是上手。就是要通過(guò)拿掂分量，大體估量一下器物的密度多少，基本估計(jì)是何種玉質(zhì)。用手不斷地搓摩一下，感覺(jué)器表及線條是圓潤(rùn)流暢還是犀利扎手。一般來(lái)說(shuō)，史前玉器“稚拙神秘”，商代玉器“莊嚴(yán)敦厚”，西周玉器“輕盈清新”，春秋玉器“細(xì)密繁縟”，戰(zhàn)國(guó)玉器“精致流暢”，秦漢玉器“雄偉豪放”，隋唐玉器“剛健華貴”，宋元玉器“洗練生動(dòng)”。這些突出特征，通過(guò)目測(cè)、手感還是較容易辨明的。
五、聽(tīng)
銅有銅聲，木有木聲。仔細(xì)辨認(rèn)，定能區(qū)分。尤其對(duì)片雕器，或兩者相輕碰，或者用手指輕輕一彈，都可聽(tīng)出聲音。即使較大的圓雕器，用一適當(dāng)?shù)挠参镙p輕一碰，也會(huì)感知到它發(fā)出的聲音。一般來(lái)說(shuō)，和田玉發(fā)出的聲音會(huì)較清越或有一點(diǎn)金屬音韻。但高古的，又與新做的不一種感覺(jué)。同時(shí)，坑口不同、朽蝕及鈣化程度不同又會(huì)體現(xiàn)出不同的音色。當(dāng)然，這要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不斷試驗(yàn)和感知才能有收獲和區(qū)別。
總之，提高古玉鑒定收藏水平，是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、體會(huì)、提高的循環(huán)過(guò)程。而鑒定古玉，又是一項(xiàng)必須結(jié)合“形、工、沁、漿、紋、質(zhì)、韻”等，辯證的、綜合的分析判斷的實(shí)踐。任何孤立的、片面的認(rèn)定，都有可能造成不可估量的損失。
#1樓
