【導(dǎo)讀】國(guó)際珠寶網(wǎng)之珠寶論壇：筆者有幾件家傳玉器，時(shí)常摩挲把玩，愛(ài)不釋手，可謂玉石之美，深植于心。就此曾請(qǐng)教于多位玉器研究方面的專(zhuān)家學(xué)者，均對(duì)其工藝和紋飾加以贊賞，稱(chēng)其頗值得重視和探究。
幾何紋扳指，外徑3.8厘米，內(nèi)徑2.6厘米。造型似小玉琮，形制特殊。其外壁對(duì)應(yīng)的兩面中部用減地法雕出兩條平行粗棱，棱間刻劃細(xì)密的直角折線(xiàn)紋；近上下緣處有陰刻細(xì)直線(xiàn)與棱線(xiàn)平行，兩者間各裝飾3組平行的短陰刻豎線(xiàn)。相對(duì)應(yīng)的另外兩面沒(méi)有紋飾，器表滿(mǎn)布麻皮坑，像是為增加摩擦力而有意為之，應(yīng)為搭弓射箭時(shí)扣住弓弦的實(shí)用之器。此扳指內(nèi)外壁有黑色沁，類(lèi)似水銀沁，受沁的厚度較薄。玉質(zhì)老舊，所露質(zhì)地可以看出肌理的顏色為淡綠色。筆者依據(jù)礦物學(xué)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)歷和多年工作經(jīng)驗(yàn)判斷，此扳指為岫巖玉質(zhì)，也有學(xué)者認(rèn)為是青白玉。
素面扳指，外徑3.1厘米，內(nèi)徑2厘米，高2.5厘米。圓柱狀，表面有深淺不一的水銀沁，其中*大的一片黑色沁顏色深濃，似為熏烤痕。玉質(zhì)油潤(rùn)，半透明，可見(jiàn)肌理中如毛細(xì)血管般的脈絡(luò)紋理筆者認(rèn)為這件扳指是和田玉。
古人對(duì)玉器上的水銀沁情有獨(dú)鐘，認(rèn)為玉器有“水銀沁”者，藏之可致金“銀”滿(mǎn)屋，“水”到渠成。古玉中水銀沁的形態(tài)一般有塊狀、斑狀、點(diǎn)狀和絲狀4種。塊狀是指玉器*體或接近*體呈黑色，斑狀則指玉器部分成黑色，點(diǎn)狀的俗稱(chēng)“芝麻點(diǎn)”，絲狀的俗稱(chēng)“牛毛紋”。根據(jù)其各自的形態(tài)和呈色表現(xiàn)，水銀沁被后人賦予形象而又生動(dòng)的名詞：陳墨黑、純漆古、金貂須、黑漆古等。還有一種被稱(chēng)為“膏藥脂”的，沁門(mén)周邊部分濃黑，沿著玉理漸漸地淡化成絲狀向四周散發(fā)，似為礦物質(zhì)由外部侵入所致。
不同形態(tài)的水銀沁成因與埋藏環(huán)境有關(guān)，也與出土的年份有關(guān)，更與玉器自身的材質(zhì)有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，呈塊狀、斑狀的年代較為久遠(yuǎn)，從新石器時(shí)代晚期的紅山文化至宋代，有些玉器上都有這樣的水銀沁，呈色較深，切入玉理，表面十分光亮。“膏藥脂”“芝麻點(diǎn)”生成于唐至清各朝代。“芝麻點(diǎn)”的顏色較深，似星星點(diǎn)點(diǎn)分布于玉器中；“膏藥脂”的顏色除沁門(mén)處較黑外，周邊部位較淺。
關(guān)于水銀沁的形態(tài)及真?zhèn)危湃说拿枋鍪?ldquo;水銀沁干結(jié)成塊，其發(fā)光處點(diǎn)多圓形，白如珠，閃光奪目；或含綠圓點(diǎn)而透明，瑩瑩如玉珠”；“黑漆古而含綠……見(jiàn)土咬寸余，如蟲(chóng)蛀”。這兩句話(huà)十分形象地告訴我們，黑漆古、純黑漆總體上呈深沉的黑色，但在局部有顏色變化。“白如珠”“或含綠圓點(diǎn)”，均“發(fā)光”或“透明”，并有“土咬寸余，如蟲(chóng)蛀”的沁門(mén)，說(shuō)明玉器在埋藏中受到外部環(huán)境的影響，使玉材內(nèi)部能致黑的元素起了變化。這種影響是通過(guò)沁門(mén)這一渠道得以實(shí)現(xiàn)的。如果水銀沁烏黑錚亮且沒(méi)有絲毫變化，往往是人工所為。明、清時(shí)期，有些玉工在仿制高古玉器時(shí)，常在青玉上涂一層黑漆，以充墨玉。像這樣人為的“黑如純漆”的“黑漆古”，是不可能有“發(fā)光之點(diǎn)多圓形”和“含綠圓點(diǎn)而透明”的效果。
真正的黑漆古并非清一色的“黑如純漆”和“黑如鐵”。水銀沁經(jīng)過(guò)人工的盤(pán)玩是會(huì)起變化的。在長(zhǎng)期盤(pán)玩的過(guò)程中，人體的熱量、摩擦的熱能以及汗水里的鹽分、油脂傳導(dǎo)于玉質(zhì)，對(duì)水銀沁的形態(tài)變化起著潛移默化的作用，使玉器“日化甘蘭而鮮美”。
水銀沁作為古玉特征之一，偽作自然頗多，所謂“道高一尺，魔高一丈”，給今天玩玉者帶來(lái)了不少麻煩。古人對(duì)真?zhèn)嗡y沁的鑒別也有一說(shuō)，至今仍十分管用。“水銀沁真者，黑白分界處明晰如刀截。”筆者認(rèn)為水銀沁呈現(xiàn)在白玉上，確實(shí)黑白分明，如有一道分水嶺；但是黑色中并非漆黑一片，而有黃點(diǎn)子跳出；白色處也非雪白，玉色泛青；玉的紋理中有分布較為稀疏的牛毛絲狀黑沁。
那么，這兩件扳指上的“水銀沁”是如何形成？筆者就此請(qǐng)教了多位玉器研究專(zhuān)家與學(xué)者，得知水銀沁多見(jiàn)于高古玉。而對(duì)于這件家傳玉器幾何紋扳指來(lái)說(shuō)，有認(rèn)為這是用“煨”的方法做出來(lái)的效果，至于這種工藝起源于何時(shí)，史料中沒(méi)有確切記載，古玩圈里則流傳著這樣的說(shuō)法：
據(jù)傳，康熙帝曾聽(tīng)說(shuō)陸子剛所雕一件血絲玉人，為難得珍品，遂以萬(wàn)金征求，然世人遍尋不見(jiàn)。于是玉匠便用各種手段創(chuàng)制玉中的血絲效果，包括火煨之法，但所做皆非血絲狀，然而卻也產(chǎn)生了十分華麗的裝飾效果，遂形成一種特殊的工藝。
對(duì)此傳說(shuō)的真?zhèn)我央y以考證，但是煨玉的工藝確是存在的。這種烤皮工藝及其所要達(dá)到的目的與今人為模仿真皮仔料而使用的染色、燒烤、油炸等作偽手法有本質(zhì)區(qū)別。現(xiàn)代人推崇帶皮的仔玉，是為了證明玉為真玉，而古人做“烤皮子”，則是為了追求一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。臺(tái)北故宮博物院所藏清代青玉飾件，為一臥伏狀的小獸造型，其上就有赭黃烤斑。
也有藏友認(rèn)為“烤皮子”玉器在漢代就出現(xiàn)了，臺(tái)北故宮博物院收藏的一件漢代白玉瑗上就有褐黃色人工沁紋，還有一件宋代青玉蟬，上有大片熏烤痕。這種裝飾效果是如何形成的？藏界并無(wú)定論，一般認(rèn)為是采用“提油法”。據(jù)說(shuō)“提油法”出現(xiàn)于北宋，是用西北深山中所產(chǎn)的一種虹光草取其汁加入硇砂少許，再把玉器浸入其中，假以時(shí)日，為了使沁色深入玉質(zhì)，古人點(diǎn)燃新鮮的竹枝烘烤，使玉器產(chǎn)生張性裂隙，虹光草的汁液滲入其中，這樣玉器中便形成牛毛狀或稱(chēng)毛細(xì)血管狀的深色紋理。
“提油法”又有“老提油”與“新提油”之分，*早見(jiàn)于清嘉道時(shí)期玉器鑒賞家陳性所著《玉紀(jì)》一書(shū)記載：“有宋宣政間，玉賈贗造，將新玉琢成器皿，以虹光草汁罨之，其色深透，紅似雞血。虹光草出西寧大山中，似茜草，其汁能染玉。用草汁入硇砂少許，罨于玉之文理間，用新鮮竹枝燃火逼之，則深入玉之膚理，紅光自面透背。時(shí)人謂之得古法，賞鑒家偶不知辨，或因之獲重價(jià)焉。此等頗少，識(shí)家呼為老提油者是也。比來(lái)玉工，每以極壞夾石之玉染造，欲紅則入紅木屑中煨之，其石性處即紅；欲黑則入烏木屑
中煨之，其石性處即黑，謂之新提油。”
古人做烤皮玉是刻意為之，以追求玉器深沉的色澤和蒼古之感，可謂別出機(jī)巧。民國(guó)初年呂美璨《玉紀(jì)補(bǔ)·釋偽》中還探討了宋代舊玉與清代“老提油”玉的鑒定：宋舊與老提油的區(qū)別在于偽色，老提油比宋舊色彩上光潤(rùn)可愛(ài)，兩者分界以光潤(rùn)為準(zhǔn)。凡光潤(rùn)者，定為老提油；凡偏于干燥者，可定為宋舊。以“老提油”法做“烤皮子”的工藝在民國(guó)后就失傳了，今人已不能為之。當(dāng)今市場(chǎng)上不乏模仿古玉沁色的玉器，卻不是為了仿古，而是作偽牟利，除“新提油”，還有油炸、化學(xué)染色等手段，玉的質(zhì)地、色澤、雕工粗劣，毫無(wú)審美價(jià)值和收藏價(jià)值，與“老提油”玉器有著質(zhì)的區(qū)別。
“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”轉(zhuǎn)心佩兩端穿系
另兩件家傳玉器為和田玉質(zhì)。一件是谷紋扳指，外徑3.8厘米。其谷紋類(lèi)似卷云紋，自然舒展，古樸蒼然，表面不甚光滑，應(yīng)為實(shí)用器。一件為“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”轉(zhuǎn)心佩（圖4），外徑4.8厘米，轉(zhuǎn)心徑1.9厘米。這件玉器手感柔潤(rùn)，以整塊白玉精雕細(xì)琢，雙面鏤空透雕，中有凹槽，槽內(nèi)置法輪轉(zhuǎn)心；外有花葉形玉片圍擋，法輪可以自如旋轉(zhuǎn)。玉佩兩端穿系清代珊瑚珠。此器看似簡(jiǎn)單，實(shí)則玉工下功夫很深，若雕
不好，法輪就無(wú)法旋轉(zhuǎn)。這件轉(zhuǎn)心佩造型圓滿(mǎn)，寓意吉祥，其出色的減地浮雕手法體現(xiàn)出清代匠師的高超技藝。
這幾件家傳玉器，在筆者的心里不分伯仲，但若一定要做一個(gè)比較，筆者更喜愛(ài)那兩件凝結(jié)著火的光澤與溫度的“煨”玉，因?yàn)樗鼈兪且粋�(gè)時(shí)代的特殊產(chǎn)物，在它們身上流溢著別樣的慕古情結(jié)，凝聚著濃厚的歷史文化印跡。
