漢代玉器在古玉文化的歷史長(zhǎng)河之中占有相當(dāng)重要的地位，玉制的日用品和裝飾品與先秦時(shí)期有了較大發(fā)展。雕琢工藝趨于成熟，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風(fēng)格由以抽象為主轉(zhuǎn)向以寫實(shí)為主，一些像生類玉器也有了現(xiàn)實(shí)感和生命力，形神能巧妙地結(jié)合于一體，這些也都為先秦玉器所不及。下面列舉幾件漢代玉器以供欣賞：

 

 

 

 

       此組玉劍具（圖1）包括玉劍首、玉劍格、玉劍珌及玉劍璏。劍首為圓餅形，正面中間凸起一個(gè)稍小的圓圈，以卷云紋裝飾，其余部分刻以穀紋。背面設(shè)圓形卡槽，可以與劍柄銜接。劍格正面與背面相同，俯視呈菱形，大體上呈“凸”字形，斷面扁方而略向外圓凸。玉劍格中間有孔，可上接劍柄，下連劍身，配合良好，正 面和背面雕刻勾連云紋。玉劍璏帶黃褐色沁，是裝飾在劍鞘中部的玉飾，此玉劍璏俯視呈長(zhǎng)條形，從側(cè)面看，兩端下垂如鉤。正面為長(zhǎng)方形，其上刻獸面勾連云紋， 背面中部凸起一扁方塊，扁方塊琢有扁扁的方孔，可以將玉劍璏捆扎到劍鞘上。玉珌以勾連紋裝飾，是劍鞘末端鑲嵌的玉飾，其外形為扁長(zhǎng)的梯形，中間有孔，窄的 一端嵌在劍鞘末端，用來(lái)保護(hù)劍鞘。

 

 

 

       漢龍紋佩（圖2）為青黃玉制，皮色自然，略有鈣化。正反面皆采用浮雕及鏤雕手法，各雕琢螭龍一條，攀扶佩面，刀工運(yùn)轉(zhuǎn)流暢，線條曲折生動(dòng)，螭龍雙肩圓凸，后腿外撐，踩踏如意云，身軀矯健，肌肉隆起，扭動(dòng)的身形、盤卷的尾部，表現(xiàn)出螭龍的動(dòng)感和張力。同時(shí)也反映了漢王朝的朝氣蓬勃和充滿活力。雖經(jīng)2000余年歷練仍不失其出神入化的神韻，在目前傳世的龍紋佩中可謂鳳毛麟角，無(wú)論玉質(zhì)工藝、歷史文化內(nèi)涵等方面都稱得上是佩中之珍。

 

 

 

 

       多寶串（圖3）由黃玉勒子、墨玉蟬、綠玉蝗蟲、白玉蠶及白玉璽印穿系而成，件件線條流暢，其中尤以墨玉蟬及綠玉蝗蟲刻畫生動(dòng)。墨玉蟬質(zhì)地溫潤(rùn)，飽滿豐 盈，正反兩面均以細(xì)陰線和“二”字紋琢出頭、胸、腹、翅、腳及尾等部分，蟬頭雙目向兩側(cè)外凸，背面中部弧凸，腹面平直，雙翅自然迭于背部，經(jīng)絡(luò)清晰可見(jiàn)， 腹部的口器、六足和腹節(jié)刻畫得生動(dòng)而準(zhǔn)確，紐絲式頸紋、竹節(jié)式翼脈紋、閃電式足爪紋等，極為生動(dòng)傳神。在古人的眼中，蟬是一種神圣的靈物，有著很高的地 位，代表著純潔、清高、通靈，在古人的生活當(dāng)中是一種不可或缺的物品而被推崇。

 

       由于蟬都是棲息在高大的樹木枝頭，只吃露水樹汁而不食人間煙火，所以用其來(lái) 比喻人之清高、高潔的品德。如腰間佩蟬，則意為“腰纏萬(wàn)貫”；胸前掛蟬，則是“一鳴驚人”；伏在一片樹葉上的蟬，被喻為“金枝玉葉”。綠玉蝗蟲的玉質(zhì)青綠細(xì)膩，眼部及背部有精美留皮，整個(gè)背部以深淺不一之陰線刻畫，身形肥厚敦實(shí)，尾部略翹，細(xì)膩逼真。古時(shí)玉蝗蟲通常被寓意“飛黃騰達(dá)”，璽印也有勤懇忠誠(chéng)、官運(yùn)亨通之寓意。*組件用料精良，色彩斑斕，形制多樣，寓意豐富，可謂雅俗共賞之佳品。