玉文化是歷史*悠久、*能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉*負盛名。《千 字文》有“金生麗水，玉出昆岡”之說。昆岡玉就是指的和田玉。《新疆圖志》載，和田玉有“紺(紅青)、黃、青、碧、玄(黑)、白”數色。和田白玉名聞中 外，西漢文學家東方朔的《海內十洲記》曾譽其為“白玉之精”。歷代進貢皇帝的新疆玉石，多取自這種和田白玉之*上品。由于這種白玉質地細膩，純潔渾白，色 如羊脂，故又名羊脂玉。　

 

     玉，在我國歷來被視為富貴、吉祥和權力的象征。孔子就將有學問有道德的人視作美玉。《詩經》中也贊曰“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。在古時，玉更是權力、權貴等皇家貴族的身份象征。

 

     而到了現代，很多人對“玉”的印象，大概也都只停留在古時價值連城的“和氏璧”上。事實上，玉文化的歷史能夠追溯到8000年前。根據我國歷史學家的研 究，如果僅以文字的出現作為文明發生的起始標準，甲骨文當屬我國*早的文字，距今3000多年。而如果以玉文化這一中華文明的特殊標志作為中華文明的起始 標志，則可追溯到8000年前的興隆洼文化。在紅山文化遺址的一座墓葬里，考古學家發現墓中部落首領*身都佩戴著玉做的首飾，這就證明了在遠古時代，華夏 先民就憑著精雕細琢的玉器來實現通神、通天的神話夢想，一套有關玉的信仰和禮儀傳統也呈現在當代人的面前。

 

    除了墓葬文明，中國的傳說、文字記載中也都大量滲透著玉文化。在中國文化中，玉一直被認為是上天賜予的禮物，這就源于女媧補天的神話傳說，因為補天用的五 彩石，并非一般石頭，而正是玉。在《說文解字》中，有126個字以“玉”字為旁，是所有字數中*多的。在文學作品中，玉文化更體現著歷史傳承的重要使命。

 

    比如，現在的“紅學”很熱，但對于不懂玉文化的人來說，讀懂《紅樓夢》并非易事，因為書中很多人物都和玉相關，像寶玉、黛玉、妙玉等“玉”字輩人物，以及 由玉衍生出來的“王”字輩，例如賈瑞、賈珍、賈珠等。書中*后寶玉和寶釵結合，而非黛玉，其中就有中國人信奉的“金玉良緣”等潛在因素。　　

 

   和田玉價格一路攀升，收藏玉質藝術品正當時。佩戴玉質首飾已經成為現代人的潮流，而經典玉雕收藏更在名流以及高端收藏愛好者中逐漸升溫。根據相關玉文化專家介紹，玉做的首飾以及玉雕作品能帶給人凝神靜氣的作用，可讓人精神煥發。

 

   此外，還有很多收藏愛好者，看到了玉本身的巨大收藏價值。首先，從歷史價值角度，我們今天認為極其昂貴的黃金，也只是在4000年前才逐漸被中國人認知， 其歷史幾乎只有玉的一半。其次，從資源稀缺角度，和田玉一直以來備受國人追捧，有國玉之稱，隨著近年和田玉礦的枯竭，和田玉的市場價格也在暴漲，從上世紀 80年代初至今大約30年的時間，和田玉的價格暴漲了幾百倍，上等和田白玉的價格已經超過黃金幾倍，甚至幾十倍。因此，收藏玉器也能給投資者帶來豐厚回 報。

 

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