自80年代起，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，珠寶玉器行業(yè)迅速崛起。然而珠寶玉石的真正價(jià)值是多少，卻鮮為人知。黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)，很多珠寶玉器愛(ài)好者在選擇投資、購(gòu)買(mǎi)珠寶玉石后不是擔(dān)心價(jià)格昂貴而是擔(dān)心購(gòu)買(mǎi)的珠寶玉石是否物有所值，升值空間有多大。有這樣一個(gè)人，十余年間，門(mén)生、弟子廣布四海，在珠寶玉器行業(yè)的投資、收藏愛(ài)好者中舉足輕重。可以說(shuō)，他，推動(dòng)了整個(gè)南陽(yáng)珠寶
玉器培訓(xùn)行業(yè)的發(fā)展，為珠寶玉器從業(yè)者的投資經(jīng)營(yíng)保駕護(hù)航。
正文：
中國(guó)的“玉文化”博大精深，中國(guó)人把玉看做是天地精氣的結(jié)晶，用作人神心靈溝通的中介物，使玉具有了不同于勛章的宗教象征意義。玉取之于自然，琢磨于帝王宮苑，被看作是彰顯身份地位的象征物，成為維系“禮制”社會(huì)統(tǒng)治秩序的重要組成部分。
玉是東方精神文明的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。在中國(guó)歷史文化中，玉就像一顆明珠，放射出燦爛的光輝，是中華民族道德的象征。早在西周的用玉制度中，已經(jīng)體現(xiàn)出真玉、非真玉的限定。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的歲月，玉才走入民間，遍及中國(guó)人生活的方方面面，珠寶玉器行業(yè)空前繁榮。現(xiàn)代玉器不僅種類(lèi)繁多而且構(gòu)思奇特，這就讓很多珠寶玉石行業(yè)知識(shí)匱乏的消費(fèi)者不敢下手。因此，正確了解珠寶玉石知識(shí)、識(shí)辨珠寶玉石的真假和品質(zhì)優(yōu)劣，已成為投資玉器的必備知識(shí)，玉器培訓(xùn)教育就顯得越發(fā)的重要了。
在玉器培訓(xùn)教育業(yè)內(nèi)，
玉器人就像是一匹黑馬，一路攻城略地，在龐大的玉器培訓(xùn)行業(yè)里闖出了一番天地。玉器人自創(chuàng)辦以來(lái)，結(jié)合市場(chǎng)，通過(guò)大量的實(shí)踐，使學(xué)員快速掌握各種玉器的鑒別、鑒定、鑒賞方法，具有高度的實(shí)用性、高效性。
在石佛寺中國(guó)玉雕大師品牌服務(wù)中心，玉器人玉俠崔濤老師，帶著幾分神秘，走進(jìn)了人物專(zhuān)訪制作室，向我們緩緩闡述了多年的玉石專(zhuān)業(yè)教學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
疾風(fēng)速達(dá)知?jiǎng)挪?磨礪鋒芒苦學(xué)來(lái)
2000年，一個(gè)少林寺的師兄邀請(qǐng)他作伴到石佛寺走親戚。崔濤來(lái)到石佛寺見(jiàn)到玉后，又想起書(shū)中自有顏如玉這句話，頓時(shí)興趣被勾起了。在石佛寺的大半個(gè)月里，他每天都去市場(chǎng)上看玉，向市場(chǎng)上的從業(yè)者了解玉，學(xué)習(xí)玉，品鑒玉。
2001年畢業(yè)后，崔濤去了北京工作，在一家銀行做押款員，每天上班兩三個(gè)小時(shí)，閑暇時(shí)間讀報(bào)紙，待遇好，非常輕松。干了八個(gè)多月后，閑散的生活讓他越來(lái)越覺(jué)得這樣的日子，對(duì)一個(gè)年輕人來(lái)講不是好事，會(huì)讓他喪失斗志。于是，他想著嘗試另一種生活方式。偶然的一次機(jī)會(huì)，他看到北京青年報(bào)有一條消息：一家影視公司招聘武打替身，第二天他直接辭了工作到劇組去應(yīng)聘。
因?yàn)橹坝形湫g(shù)方面的功底，崔濤不費(fèi)吹灰之力地就進(jìn)了劇組。那時(shí)候，他每天陪明星們*國(guó)各地跑，閑暇時(shí)，看到明星們也戴玉手鐲、項(xiàng)鏈，便主動(dòng)與明星們交流玉器。一來(lái)二去的，明星們也對(duì)他產(chǎn)生了好感，慢慢地崔濤意識(shí)到：玉器在以后一定會(huì)成為與明星溝通的一塊敲門(mén)磚。后來(lái)，他就有意識(shí)地去看一些玉器書(shū)籍，像是歐陽(yáng)秋眉老師的《翡翠鑒定》，摩㑀老師的翡翠賭石方面的書(shū)籍，《中國(guó)寶玉石》雜志，每一本他都如癡如醉地吸收著。
2004年，拍了兩年戲以后，崔濤積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和人脈圈，在北京昌平興壽鎮(zhèn)桃林村辦起了“北京*影視武術(shù)學(xué)校”，但由于不懂經(jīng)營(yíng)管理，開(kāi)辦不到一年就宣告破產(chǎn)。隨后，他心灰意冷，只身跑去福建龍巖發(fā)展，跟一個(gè)師兄在一家寺廟開(kāi)武術(shù)培訓(xùn)班，兼職做大和尚護(hù)法。在那里，他遇到了人生中的*個(gè)貴人——李銀菊。兩人一見(jiàn)如故，隨即，李銀菊收他為義子，05年帶他去云南發(fā)展，深入地學(xué)習(xí)翡翠。到云南后，崔濤有幸結(jié)識(shí)了摩㑀老師，在云南的求學(xué)中，他有幸接觸到了翡翠圈內(nèi)的*人物。
高山絕處品孤獨(dú) 低谷磨礪看冷暖
2008年6月的一個(gè)夏天，老板報(bào)了楊伯達(dá)的古玉鑒定培訓(xùn)班，八天的課程，學(xué)費(fèi)五萬(wàn)塊！但不巧的是，剛學(xué)到第三天課程的時(shí)候，老板家中突發(fā)急事，后面五天老板安排崔濤去學(xué)習(xí)，學(xué)完后再跟他講，這對(duì)崔濤來(lái)說(shuō)是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。
他拼了命地想去吸收這五天的知識(shí)，但仍然覺(jué)得很吃力，只聽(tīng)懂了各個(gè)朝代玉器的特征、雕工特點(diǎn)、紋飾，五天的學(xué)習(xí)像聽(tīng)天書(shū)一樣難。反復(fù)糾結(jié)后，崔濤心中做玉器鑒定培訓(xùn)的這個(gè)念頭終于破土而出！
于是，他把所有的精力和時(shí)間集中在鑒定新玉上，2010年9月，考慮到北京消費(fèi)高，他終于下定了決心，回石佛寺發(fā)展。石佛寺產(chǎn)業(yè)集中，做玉器培訓(xùn)比較有市場(chǎng)。做完市場(chǎng)調(diào)查以后，崔濤發(fā)現(xiàn)如果要長(zhǎng)期發(fā)展，就必須要做一個(gè)網(wǎng)站，一個(gè)玉器人自己的網(wǎng)站！
#1樓
