蚩尤戰(zhàn)神說與良渚文化

 

有專家認(rèn)為神人紋玉琮上的神人獸面紋可能是良渚先民祭祀祖先的形象，極有可能就是《山海經(jīng)》傳說中記載的戰(zhàn)神蚩尤。良渚遺址存在的歷史時(shí)期距今 5300-4000 年，其遺址出土范圍符合史料中記載的山東和長江三角洲一帶，在時(shí)間和空間上都同蚩尤部族吻合。從良渚遺址中出土的許多文物，如石斧、石鉞等戰(zhàn)爭武器或者是象征戰(zhàn)爭的禮器，也說明了良渚文化尚武，這與蚩尤英勇好戰(zhàn)的特性相符。

 

“琮王” 的驚人發(fā)現(xiàn)

 

1986 年，考古工作者在浙江余杭反山遺址發(fā)掘出了 “良渚琮王”，它平整地放置在墓主頭骨的左下方。剛出土?xí)r，人們以為上面刻畫的是常見的饕餮獸面紋飾，并未引起過多關(guān)注，直到文物照片沖洗出來，才發(fā)現(xiàn)那雙眼睛的兩側(cè)，竟然隱藏著纖細(xì)的人類手部紋飾，進(jìn)而揭開了這尊玉琮神秘的面紗，原來它雕刻的是極為罕見的造型完整的神人獸面像。

 

工藝之謎

 

良渚玉器的制作工藝至今仍是一個(gè)未解之謎。以 “琮王” 為例，其器形圓度規(guī)整，器表光潔如鏡，外壁微雕的八個(gè)復(fù)雜圖案生動(dòng)傳神，完成這些圖案至少需要上百條陰刻線條，甚至在 1 毫米寬度內(nèi)精刻出 4 至 5 條筆直平行的細(xì)線，每條線條的寬度僅為 0.1 至 0.2 毫米，尤其是神人頸部纖細(xì)的直線排列得極為精密，豎線互不交叉重合，用放大鏡審視，連間距都大致相同。在沒有使用金屬工具的良渚時(shí)代，能達(dá)到這樣的微雕技藝水平，實(shí)在令人驚嘆。