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近幾年來(lái)，在自治區(qū)關(guān)于“把我區(qū)建成旅游大省”戰(zhàn)略思想的大前提下，玉產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，從業(yè)人員成倍增長(zhǎng)，玉雕產(chǎn)品銷(xiāo)售額年均以20%的速度遞增， 這對(duì)于我區(qū)的玉產(chǎn)品的興起是一個(gè)良好的契機(jī)。如何在加工技術(shù)上求得突破，使玉雕產(chǎn)品更具較高的藝術(shù)性和鮮明的地方特色，逐步形成顯現(xiàn)西域風(fēng)情的特有流派， 是當(dāng)前新疆業(yè)內(nèi)人士所面臨的一項(xiàng)重大課題。
一、*力打造“新派”玉雕
創(chuàng)立“新疆流派”的玉雕產(chǎn)品始終是業(yè)內(nèi)人士的共同心愿，這是要經(jīng)過(guò)幾代人努力奮斗才能形成的。我認(rèn)為，玉雕產(chǎn)品具有較高的藝術(shù)性，同時(shí)能體現(xiàn)鮮明的地方特 色，是“新疆流派”的精髓。隨著新疆玉雕市場(chǎng)的擴(kuò)大和社會(huì)需求的多樣化，一個(gè)不可忽?的問(wèn)題也日漸顯現(xiàn)，那就是我們目前制作的玉雕產(chǎn)品基本上是繼承傳統(tǒng)技 法，題材多以傳統(tǒng)的爐、瓶、花、鳥(niǎo)、走獸及神話(huà)傳說(shuō)的人物故事為主，缺乏鮮明的地方特色。
要改變這種局面，必須大力推出具有新疆地域特點(diǎn)，體現(xiàn)新疆資源優(yōu)勢(shì)的當(dāng)家拳頭旅游產(chǎn)品。綜合起來(lái)分析，和田玉是*有理由擔(dān)當(dāng)新疆旅游產(chǎn)品代言人的角度。
中國(guó)的玉雕作品從風(fēng)格上分成南北兩大派，南派以揚(yáng)州作品為代表，北派以北京作品為代表，南派以細(xì)膩婉轉(zhuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，北派以端莊正統(tǒng)而著稱(chēng)。這些風(fēng)格的形成都是因 為受當(dāng)?shù)匚幕鹘y(tǒng)、習(xí)慣和自然社會(huì)環(huán)境的影響，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步形成的。新中國(guó)成立后，內(nèi)地不少地區(qū)玉雕行業(yè)發(fā)展很快，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，玉雕行 業(yè)從業(yè)人員增多，涌現(xiàn)了不少出類(lèi)拔萃的技術(shù)人才，長(zhǎng)期以來(lái)玉雕作品形成了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格特點(diǎn)，自成體系，自成流派，但新疆目前未形成自己的“流派”。
新疆具有獨(dú)特的自然地理和人文環(huán)境，那么如何體現(xiàn)這種瀚海雪山，大漠孤煙的自然風(fēng)貌，多民族聚居所形成的濃郁的民族風(fēng)情和民族文化特點(diǎn)，就成為“新派”玉雕必須予以解決的首要問(wèn)題。
要很好地反映這種自然人文環(huán)境特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在作品所表現(xiàn)的題材內(nèi)容上，要擺正繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，除重視對(duì)傳統(tǒng)的玉雕技術(shù)和作品題材繼承外，還必須做到適應(yīng)性的創(chuàng)新，廣泛吸收新疆的民族繪畫(huà)、建筑、雕塑、地毯等藝術(shù)形式之精華，來(lái)豐富我們的創(chuàng)作語(yǔ)言。
在作品題材上，可以多選擇一些具有民族特色的，能反映新疆各民族生活，反映多種文化相互影響、相互融合等方面的作品。如少數(shù)民族的生活用具、娛樂(lè)器具和其 他具有民族特色的各種物品，都可作為表現(xiàn)的內(nèi)容，要形成一定的系列。但表現(xiàn)不等于簡(jiǎn)單的復(fù)制，要有創(chuàng)新，同時(shí)可以推出具有工藝品功能的小玉雕作品。在雕刻 技法上，大膽運(yùn)用具有民族風(fēng)格的線條、造型和表現(xiàn)手法，制作出能體現(xiàn)鮮明民族特色的玉雕作品。
二、著力培養(yǎng)玉雕技術(shù)及設(shè)計(jì)人員
要想出好產(chǎn)品，玉雕設(shè)計(jì)和雕刻技術(shù)人員是關(guān)鍵。目前，新疆玉雕行業(yè)的從業(yè)人員中，技術(shù)人員同銷(xiāo)售人員的比例嚴(yán)重失調(diào)。培養(yǎng)玉雕設(shè)計(jì)人員是促進(jìn)新疆玉雕行業(yè)發(fā)展的頭等大事，也是當(dāng)務(wù)之急。
因此，我們可以在具有較強(qiáng)實(shí)力的企業(yè)內(nèi)辦學(xué)或校企聯(lián)合辦學(xué)，設(shè)置理論和玉雕技術(shù)實(shí)踐兩大專(zhuān)業(yè)課程，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際動(dòng)手能力，使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和生產(chǎn)實(shí)踐中把玉雕設(shè)計(jì)和制作真正結(jié)合起來(lái)。
設(shè)計(jì)人員要不斷擴(kuò)大視野，多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷提高自己的技藝水平，推出適應(yīng)消費(fèi)者需求、緊跟時(shí)代步伐、具有創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)獨(dú)特、款式新穎的產(chǎn)品去占領(lǐng)市場(chǎng)。
我們應(yīng)該從消費(fèi)者為本的市場(chǎng)理念出發(fā)，創(chuàng)立我們自己的馳名品牌，成為大眾心中的*，讓中國(guó)玉文化在廣大人民群眾的心底扎根、開(kāi)花結(jié)果。時(shí)間證明在新的格 局面前，重要的是調(diào)整姿態(tài)，能夠應(yīng)變、思變、求變，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，努力拼搏，迎接競(jìng)爭(zhēng)，只有這樣才能把握住機(jī)遇，并取得更大的發(fā)展。
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