近日，由山東省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局和山東省黃金公司主辦的黃金珠寶行業(yè)發(fā)展論壇在濟(jì)南舉行。中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）珠寶學(xué)院院長袁心強(qiáng)教授和“珠寶界*職業(yè)經(jīng)理人”涂朝陽先生等有關(guān)專家分析了目前市場上黃金珠寶特別是翡翠行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，并對(duì)前景作了展望。在國家黃金鉆石制品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心玉器檢測室，記者目睹了一翡翠串珠，顏色濃綠溫潤，蒼翠欲滴，美不勝收。記者以為這肯定是質(zhì)量非常好的翡翠了，與旁邊的翡翠如意相比要高檔很多。然而，工作人員告訴記者，這串翠珠的質(zhì)量檔次并不如旁邊的如意翡翠，原因是其透明度不夠，翡翠的尊貴神秘和變幻莫測可見一斑。
　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對(duì)首飾的消費(fèi)正成為繼住房、汽車之后的又一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。近20年的時(shí)間，我國的珠寶首飾業(yè)得到*的發(fā)展，從產(chǎn)值1個(gè)億發(fā)展到近1000億元，從業(yè)人員從2萬人發(fā)展到200萬人。2003年、2004年金銀珠寶首飾零售額分別增長11.7%和27.5%。翡翠是高檔玉石，國際市場上，翡翠價(jià)格不斷增長，近10年來，年增長率達(dá)30％。專家介紹，高檔翡翠的保值性、增值性是明顯的，具有很好的投資和收藏價(jià)值。

　　物以稀為貴

　　據(jù)專家介紹，目前翡翠市場的一大問題是資源少。被稱為“翡翠之國”的緬甸，近年來高檔原材料開采已近枯竭。緬甸政府統(tǒng)一物資、資源調(diào)配，對(duì)政策進(jìn)行改革調(diào)整：一是限量開采；二是限制高檔翡翠出境。隨著市場需求的增加，緬甸海關(guān)不斷控制高檔翡翠原石的出口，只允許加工后的翡翠飾品出境。上等翡翠資源短缺，只剩中、低檔資源，導(dǎo)致市場整體翡翠質(zhì)量下降。另一方面，*近幾十年來，隨著我國改革開放的深入，人們的生活水平也不斷提高，對(duì)翡翠的需求量增加，翡翠市場供不應(yīng)求。這樣一來，翡翠價(jià)格一路攀升，半年內(nèi)成本也增長了4～5倍。目前，我國已形成了以騰沖、瑞麗、揭陽及四會(huì)為代表的翡翠加工生產(chǎn)及貿(mào)易基地。
　　專家指出，翡翠具有美麗、耐久及稀少的特征。顏色正、透明度（水頭）好、質(zhì)地細(xì)膩、不含雜質(zhì)的翡翠，給人以美的享受，具有很好的觀賞性。翡翠的硬度高，耐磨性大。同時(shí)由于為纖維交織結(jié)構(gòu)，所以，韌性大，韌度為鉆石的100倍，抗撞擊力強(qiáng)，不易破碎，長期佩戴不易損壞。翡翠的稀少性，主要是指產(chǎn)地稀少，且高質(zhì)量的少。翡翠的形成，需要非常特殊的高壓變質(zhì)地質(zhì)構(gòu)造條件，緬甸恰好是兩個(gè)板塊的碰撞帶，具有翡翠形成的特殊條件。“物以稀為貴”，翡翠產(chǎn)出的稀少性和高質(zhì)量翡翠少見，也決定了它的價(jià)值貴重。

　　文化底蘊(yùn)深厚

　　翡翠，自古以來就蘊(yùn)涵著神秘東方文化的靈秀之氣，有著“東方綠寶石”的美譽(yù)，被人們奉為*珍貴的寶石。漢代許慎在《說文解字》中解釋說：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。古人用兩種美麗的小鳥來命名一種寶石，無形中為這種寶石增添了一種悠遠(yuǎn)的文化氣息。據(jù)考證，國人與翡翠結(jié)緣始于明代，興盛于清代。與中國傳統(tǒng)玉文化精神內(nèi)涵相契合，蘊(yùn)涵著中國特有的文化寓意，傳承著人們的美好祝福，被推崇為“玉石之王”，受到廣大消費(fèi)者的喜愛。
　　隨著人們的品味不斷提升，對(duì)于翡翠飾品的要求也越來越高。中西文化的碰撞，使東方人對(duì)于天然、富有特殊文化底蘊(yùn)和寓意的翡翠頗有好感。例如雕工精巧的蟈蟈白菜（百事有成）、獨(dú)特創(chuàng)意的豆角（福豆）、五福捧壽，還有象征平安的觀音……都成為人們購買翡翠的*。
　　對(duì)翡翠的加工過程實(shí)際上就是賦予翡翠靈魂、性靈的過程，它代表了這個(gè)民族特有的文化、風(fēng)俗、信仰和創(chuàng)意，同時(shí)也寄托了人們的美好心愿。而這種特有的文化理念在中國人身上表現(xiàn)得淋漓盡致，對(duì)于玉文化的熱愛就可見一斑了。隨著人們生活水平的提高，精神的需求就被擺在了首位，過年過節(jié)買尊玉雕既美觀又氣派，偶爾為自己的香頸添?xiàng)l掛件，更是當(dāng)代人們物質(zhì)生活不可或缺的一部分。

　　三分料，七分工

　　玉石是一種工藝品，是工藝師對(duì)玉石材料的藝術(shù)創(chuàng)造，它融入了工藝師對(duì)玉石材料的理解和思想感情。因此，玉石的工藝性是玉石文化的具體表達(dá)，它給玉石起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。所謂“三分料、七分工”，同一塊料，出自不同的設(shè)計(jì)和加工工藝，其價(jià)值也會(huì)千差萬別。出自工藝大師之手的玉石加工，可取其精華，避其糟粕，將玉石中*好的部分充分展示出來，使造型惟妙惟肖，圖案出神入化，給玉石加入靈氣，使之變活，讓人欣賞起來真正能進(jìn)入藝術(shù)境界，這時(shí)工藝所創(chuàng)造的價(jià)值可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比玉石自身的價(jià)值要高的多；但若加工者不能對(duì)玉石的特征進(jìn)行正確理解和再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)加工質(zhì)量低劣，即使是再好的玉料也無法提高其價(jià)值。

　　賭石交易

　　由于翡翠的稀有和珍貴，在翡翠交易中就出現(xiàn)了賭石這一特殊的交易手段。據(jù)說，賭石已沿襲了上千年，而在賭石的身后，自始至終演繹著悲喜之歌。賭石可使人一夜平地暴富，也可使人傾家蕩產(chǎn)。
　　翡翠賭石實(shí)際上就是翡翠原石中的仔料，即翡翠的礫石。由于礫石表層有一層風(fēng)化皮殼的遮擋，看不到石之內(nèi)部的情況，就是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，也沒有一種儀器能穿透皮殼，看清塊體內(nèi)部翡翠的優(yōu)劣。因此，在交易中，人們只能靠打賭來判斷它內(nèi)部的好與壞，于是就有了“賭石”的概念。所以人們將帶皮的翡翠原料稱為賭石。雖然賭石是一種文明的“賭”，但外人稱賭石為“瘋子”生意：“瘋子買、瘋子賣、另一個(gè)瘋子在等待。”