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一句神奇的“芝麻開門”,寄寓了人們對財富的無限向往。在資本流通不夠充分的時代,一些人的潛意識里會有這么一個畫面:在遙遠的深山里,有一座深邃的洞穴,埋藏著海量的金銀珠寶,這些財富在他來到之前是沉睡著的,只有等他到來,山洞才會開啟,財寶才會蘇醒,向他發出金燦燦的笑容。而他*要做的,就是說一句:“芝麻開門”。 這種夢想,西方有,例如基督山伯爵;東方有,例如一千零一夜;東方的中國也有,其他的不講,我們翻看有關于廣東的史料,居然發現這片18萬平方公里的土地上,也有很多類似于阿里巴巴山洞的傳說。
![]() 詭異的傳說:始興、東莞、電白等處都有藏寶山
南朝劉宋時期的王韶之有一部記載嶺南奇異傳說的書,名曰《始興記》,主要是集中記錄粵北地區的山山水水,有寫實的,也有傳說的。其中就說到始興境內有一個叫林水源的地方,《太平御覽》則說此地叫林源山,此處有一處石洞,洞里面有個大廳,廳里面有磐石,磐石上羅列這十個大甕,甕里面裝的都是銀餅,“室前磐石上行羅十甕,中悉是餅銀”。這就有點蹊蹺,銀餅是制成品,是有主的,怎么就到了山洞里面來了?
這十大甕銀子已經不是秘密了,擺在那里,砍柴的采野菜的,經常會碰到這一大筆財富,但就是不能得手,據說誰拿了誰就昏迷,好像是甕中有迷魂散一般。
到了東晉太元年間,這個年份是一個神奇的年份,武陵地區的一個漁夫找到了時光之外的桃花源;而在廣東,一個叫封驅之的人家里,有個傭人,潛入洞中,拿回三塊銀餅,正高高興興打開封皮去看時,卻竄出一條大蛇,咬死了這個小偷。這件神秘的盜竊案和兇手案總得有個交代,于是,晚上,有神仙通過托夢的方式與封驅之溝通,做了交代:你家的傭人偷我的銀子,我已經將其繩之以法,那三塊銀餅算是對你的賠償,“君奴不良,已受顯戮,愿以銀相備。”這話很有時代特色,根本沒把傭人當人,幾塊銀餅就可以買其性命。
探寶從未有得手者
這事還沒完,當地有個叫徐道的,也對洞里的財富躍躍欲試,此公估計有點勢力,他準備好祭神的酒水,雇了一幫人吹吹吹打打進山,似乎想通過一種能讓神仙認可的方式來獲得財富。神仙也不給他面子,打了一個噴嚏,結果“雷震雨石,倒樹折木”,有效地阻嚇了覬覦者的步伐,徐道嚇得立即閃人。
故事很荒誕,但是似乎說了一個道理:不是你勞動所得的財富,哪怕是放在無人的深山野林,你也拿不到手。老天是公平的。
解密:純屬神話并不科學
告誡世人莫貪婪
總結一下以上故事的模式。首先是樹立一個巨大的誘惑,一般都是深山老林里有一個藏寶洞,似乎唾手可得,甚至這個誘惑滿天飛,跳起來就可以抓到。
接下來就是令人沮喪的探寶過程,探寶者不是被迷昏,就是徒勞而歸,甚至付出生命的代價,即使跟神仙商量一番,也只能得到自己付出的那一部分,投資收益率是零,保本而已。
我們也懷著巨大的欲望去看這個故事,結果弄得心里很憋屈,總是不能如愿以償地有一個喜劇的結尾:抱回財富。
因此,這些故事雖然不科學,純屬神話,但卻有意無意地寄寓了一個哲理:不是自己勞動所得,不是自己合法所得,就不要去動貪婪之心,不是你的就不是你的,財富沒有討巧和僥幸。
#1樓
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發帖時間:2014-04-15 |
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