掐絲琺瑯約在公元14世紀傳入我國，琺瑯工藝雖是舶來品，但一經傳入中國，即與我國已有的金屬制造工藝、鑲嵌工藝完美的融為一體，所制琺瑯器在造型、圖案等方面完全**化，甚至不留有任何外來影響的痕跡。“熊氏琺瑯”的歷史*早應追溯到熊松濤的祖父一輩，當時清后期皇宮內的琺瑯造辦處在北京通州地區設置了手工作坊，專門給宮廷制作琺瑯器，其祖父就在當時造辦處下屬的作坊內學到了這門手藝，為了讓這個老北京絕活繼續傳承下去，其祖父把這門手藝教給了熊松濤先生的父親……如今，“熊氏琺瑯”已經有三代人都在從事琺瑯工藝這項古老而精湛的藝術制作。

 

　　“熊氏琺瑯”是北京地區惟一一家琺瑯藝術品的家族企業，身為一個傳統手工藝品的制作工廠，“熊氏琺瑯”也肩負著保留、研發和制作**琺瑯盤面與飾品的責任。傳承獨特的琺瑯工藝并且將其融入品牌的創作熱情與成果之中，這些曾經被忽略的絕妙藝術，今天都通過“熊氏琺瑯”的能工巧匠之手恢復了往日的光芒。它也成為中國**家展示琺瑯作品、傳播琺瑯文化、再現琺瑯工藝的專業工作室，也是**家以高級定制概念為客戶服務的琺瑯工作室，其作品包括了高級手表表盤、各類琺瑯*飾和把玩觀賞的物件。

 

　　熊氏琺瑯被大眾媒體的認可源自于其精湛的琺瑯表盤制作技藝，自2006年與北京手表廠合作開發制作的**只純銀坯掐絲琺瑯機芯腕表“蝶戀花”的問世，使熊氏琺瑯**次出現在大眾面前，其精致細膩的表盤，被國內外鐘表廠商和廣大表迷所認可，而且填補了國內琺瑯表的空白，為中國的鐘表發展做出了貢獻。

 

　　雖說熊氏琺瑯*初的高端產品就是從表盤開始的，而且當大家提到熊氏琺瑯時，*先想到的就是琺瑯盤。但是作為三代人都在從事的這項傳統藝術，熊氏琺瑯亦有屬于自己品牌領域的藝術品，傳統的器型配以琺瑯精湛繁復的制作技藝，創新推出一系列觀賞把玩的琺瑯藝術精品。

 

　　掐絲琺瑯的制作工藝既運用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時又大量引進了傳統繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。在我國傳統手工藝品中備受明清兩朝的青睞，特別是清乾隆皇帝更是倍加推崇，乾隆朝制作了無以計數的琺瑯器。而且當時宮廷內將琺瑯就其用途和類別而言，詳細的分成幾大類，包括典章用品，佛堂用品，生活用品，宮殿陳設品，文房用品等。如今熊氏琺瑯的品牌理念就是傳承古老的制作技法，創新發展琺瑯工藝，熊氏琺瑯正在做的就是恢復傳統器型，運用創新的琺瑯工藝展現出不一樣的琺瑯珍品。目前熊氏琺瑯的作品主要以陳設類為主，當然啦，以后還會逐漸推出其他類型的琺瑯器，恢復昔日琺瑯器的光芒。

 

　　琺瑯器的制作依然沿用琺瑯表盤的高超制作技巧，選用純度高達99.9%的白銀作胎體，因為銀的反光度高，可以襯托琺瑯釉料的通透度和鮮艷的色彩。采用“大明火”燒制琺瑯，其溫度高達820至850攝氏度，由此才可確保琺瑯材料的純凈以及持久的生命力。運用細若發絲的金絲或銀絲勾勒出繁密細致的花紋，將花鳥魚蟲，山水亭榭等展現得栩栩如生。一件好的琺瑯器從*初的設計制圖，從掐絲到焊絲，從酸洗到堿洗，再到剔除縫隙間的臟物以及炭磨的全部手工制作，，也保持了琺瑯制品不同以往的亮度，需要大約四五個月的時間，如果中間某一環節出現問題，則前面的工序白費，這一點是非常讓人痛心的，也是不可避免的。由于掐絲琺瑯可以運用到各種器型上，可以將所要表達的圖案淋漓盡致的展現出來，因此作為一種宮廷藝術，琺瑯被應用到宮廷生活的方方面面，大到殿堂陳設品，小到筆筒筆架。

 

　　如今熊氏琺瑯沿用傳統宮廷造型的器物，傳承掐絲琺瑯的制作精髓，完成了一系列琺瑯藝術精品，例如萬壽無疆琺瑯碗，鏤空團壽紋香薰盒，四季平安花瓶，吉祥平安香爐等等。由于掐絲琺瑯費時費力，而且能夠制作精致細膩的技師不多，因此熊氏琺瑯推出的精品一般只作9件，而有的因其制作難度高，破損率太大只作2件。作為熊氏琺瑯的第三代傳人熊松濤先生堅信，精工出細活，每一件熊氏琺瑯的作品呈現給大家的都要是精品，都要是可以作為家族流傳的藝術珍品。隨著熊氏琺瑯不斷推廣和傳播琺瑯文化，更多的人開始關注和喜愛這項傳統創新工藝。